Günther K. Lehmann, Phantasie und künstlerische Arbeit: Betrachtungen zur poetischen Phantasie (Aufbau-Verlag 1966), 5, 6, 13, 11.
Lehmann, Phantasie und künstlerische Arbeit, 30.
Lu Märten, “Historisch-Materialistisches über Wesen und Veränderung der Künste: Eine pragmatische Einleitung,” in Lu Märten, Formen für den Alltag: Schriften, Aufsätze, Vorträge, ed. Rainhard May (Verlag der Kunst, 1982), 64. Unless otherwise specified all translations are my own.
Lu Märten, Wesen und Veränderung der Formen/Künste: Resultate historisch-materialistischer Untersuchungen (Taifun, 1924), 9.
Märten, “Historisch-Materialistisches,” 64.
On the question of origins, see Anselm Franke, “Limits to Cosmology,” in Ceremonies: Burial of an Undead World, ed. Franke et al. (Spector Books 2022).
Märten, Wesen und Veränderung, 35.
Märten, “Historisch-Materialistisches,” 64.
Märten, Wesen und Veränderung, 35.
Märten, “Historisch-Materialistisches,” 64.
Fumi Okiji, Billie’s Bent Elbow: Exorbitance, Intimacy and a Nonsensuous Standard (Stanford University Press, 2025), 16.
Märten, “Historisch-Materialistisches,” 64.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 39.
Lu Märten, “Die künstlerischen Momente der Arbeit in alter und neuer Zeit” (1903), in Formen für den Alltag, 14.
Märten, Wesen und Veränderung, 29.
Stefano Harney and Fred Moten, “Fantasy in the Hold,” chap. 6 in The Undercommons: Fugitive Planning & Black Study (Minor Compositions, 2013), 95.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 44.
Lehmann, Phantasie und künstlerische Arbeit, 11.
Märten, Wesen und Veränderung, 282.
Sigmund Freud, A Phylogenetic Fantasy, ed. Ilse Gubrich-Simits (Harvard University Press, 1987).
Märten, Wesen und Veränderung , 282.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 78.
Sigmund Freud, Leonardo da Vinci: A Psychosexual Study of an Infantile Reminiscence, 1916 →.
Leo Bersani, The Freudian Body: Psychoanalysis and Art (Columbia University Press, 1986), 90, emphasis in original.
Freud, Phylogenetic Fantasy, 7, emphasis in original.
Bersani, Freudian Body, 95.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 78.
Ana Teixeira Pinto, “When I Was President, No One Ate the Cat,” Berlin Review, October 25, 2024.
Maxi Wallenhorst, “The ‘Crisis of Masculinity’ Crisis,” e-flux journal, no. 159 (December 2025) →.
Märten, Wesen und Veränderung, 12.
Jean Laplanche and J. B. Pontalis “Primal Fantasies, Fantasies of Origins, Origins of Fantasies,” in Laplanche: An Introduction, ed. Dominique Scarfone (Unconscious in Translation, 2015), 76.
Jean Laplanche and J. B. Pontalis, The Language of Psychoanalysis (Karnac Books, 1973), 407; Laplanche and Pontalis, “Primal Fantasies,” 83, emphasis in original.
Laplanche and Pontalis, Language, 406.
For an introduction to this aspect of Jean Laplanche’s work, see Dominique Scarfone, “A Brief Introduction to the Work of Jean Laplanche,” International Journal of Psychoanalysis, no. 94 (2013).
Laplanche and Pontalis, “Primal Fantasies,” 107.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 2.
Amiri Baraka, “An Agony: As Now,” 1964 →.
On the colonial value of marriage, see Lisa Lowe, The Intimacy of Four Continents (Duke University Press 2015), 27.
Lowe, Intimacy of Four Continents, 83, emphasis in original.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 2.
Jean Laplanche, “To Situate Sublimation,” October, no. 28 (Spring 1984): 8, emphasis in original.
Lehmann, Phantasie und künstlerische Arbeit, 5.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 77.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 14, emphasis in original.
Samuel Taylor Coleridge, Biographia Literaria, excerpted in Selected Poetry and Prose, ed. D. R. Stauffer (Modern Library. 1951), 263. In 1690 John Locke made a similar argument in “An Essay Concerning Human Understanding,” in which he dedicated a whole subchapter to “Real and Fantastic Ideas” and their sharp hierarchical opposition. See →.
Coleridge, Biographia Literaria, xviii.
Quoted in Jochen Schulte Sasse, “Phantasie,” in Ästhetische Grundbegriffe, vol. 4 (J. B. Metzler, 2003), 786.
Quoted in Sasse, “Phantasie.”
Talal Asad, Secular Translations: Nation-State, Modern Self, and Calculative Reason (Columbia University Press 2018), 13.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 2. See Leonora Hanson on Coleridge’s “plea for the Oppressed, not to them” in The Romantic Rhetoric of Accumulation (Stanford University Press 2022), 39.
J. R. R. Tolkien, “On Fairy Stories,” 1928 →.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 44.
Quoted in Hanson, Romantic Rhetoric of Accumulation, 14.
See →.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 1. The full passage here is: “a counterhumanism made to the measure of the / colonized-nonwhite-black-poor-incarcerated-jobless / deactualized to the point of starving to death.”
Märten, Wesen und Veränderung, 282.
Märten, Wesen und Veränderung, 39.
Aleksei Gastev, “Vosstanie kul’tury,” in Kak nado rabotat’, ed. N. M. Bakhrakh et al. (Ekonomika, 1972), 51, 34.
Frantz Fanon, Black Skin, White Masks (Grove Press, 1967), 4.
Fanon, Black Skin, White Masks, 106. David Marriott has written extensively on this relation in Wither Fanon? Studies in the Blackness of Being (Stanford University Press, 2018).
Laplanche and Pontalis, “Primal Fantasies,” 76.
Lehmann, Phantasie und künstlerische Arbeit, 5.
Märten, Wesen und Veränderung, 282.
Alfred Döblin, Der Bau des epischen Werks (Fischer Klassiker, 2013). See also Devin Fore, “Döblin’s Epic: Sense, Document, and the Verbal World Picture,” New German Critique, no. 99 (Fall 2006).
Hunter Bivens, Epic and Exile: Novels of the German Popular Front, 1933–1945 (Northwestern University Press), 36.
Märten, “Historisch-Materialistisches,” 68.
Georg Lukács, Die Theorie des Romans: Ein geschichtsphilosophischer Versuch über die Formen der großen Epik (Paul Cassierer, 1920), 58.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 88.
Okiji, Billie’s Bent Elbow, 44.
Märten, “Historisch-Materialistisches,” 64–65.
Tolkien, “On Fairy Stories.”
Märten, “Historisch-Materialistisches,” 66.
